黑 井 记 忆

　　踏上黑井古镇，穿行在窄窄的街道上，古老的街巷无声地讲述着逝去的故事，岁月的痕迹在不经意处留下了深深的烙印，诉说着一个曾经辉煌的久远年代，诉说着一个千年盐都的起起落落。但更多的是惊讶，这就是昔日商贾云集、富甲天下的古盐都吗？这就是几万人熙熙攘攘的城镇吗？和我的想象相比，黑井真的太小了。

　　漫无目的的在街上闲逛，街上的人悠闲而随和。老人们悠闲地散坐在忠孝节坊牌坊下或自家门口，衣着整洁而朴素的老妇人们随性地组合，坐在牌坊下一边绣着花鞋，一边饶有兴趣地诉说着当年从南京嫁到黑井来的那个穿着旗袍骑着小毛驴一路颠簸来到就再没有离开过黑井的杨四小姐的故事，当谈到黑井的过去，又是一番大有“说来话长”之态，目光中留露出来的狂热和向往令人感动，这也许就是黑井所能带给我最直观、最生动的感受。

　　据说黑井的由来是和一个叫做李阿召的彝族美女分不开的，相传阿召在河谷放牧时，发现一头老黑牛长得毛色铮亮、膘肥体壮，大有王者风范，于是阿召跟着老黑牛到了河边山崖，发现老黑牛在舔崖边流出来的水，阿召一尝，居然是咸的。再一刨，竟然刨出来了一举辉煌两三千年、后又湮灭在历史中的黑井，李阿召也就被黑井人封为盐井女龙王。

　　那时的黑井，人口是现在的十倍多，卤水要从深井里经过几次抽取，由挑夫挑到灶口，早上井口有盐丁把守，看签放行。签由中央政府发放，当真是滴“卤”不漏。灶口有三排煮盐的桶锅，后面又连着两三口大锅，桶锅里面的卤水煮到起盐砂再放到大锅里烘干。一锅盐叫“一品”,锯成四份盖上盐户的印——就是现在的注册商标，王公大臣视若珍品的黑盐就此制成。

　　街边的李大爷手里握着长烟锅旱烟，放在嘴上咂上两口，漫不经心地说着，原来的那些外乡来的在黑井呼风唤雨的提举们，似乎有另一个版本：他们并不是辅国重臣，而是由于政权更迭的牺牲品，以及太医、风水先生之类的人。这些谪臣贬官带着沧桑落寞之心，告别繁华之地，翻越崇山峻岭，到这个被皇帝老儿称作“给碗饭吃”的地方，到底是何种的荒凉与蒙昧？哪曾想到，皇帝给他们的饭碗不但好吃，而且还是金饭碗！再大的挫折面对这些白花花的盐都不算什么了。据说在明清繁盛时的黑井，税银最高时曾占云南盐税的百分之六十七，工业时代的到来，才使得煮盐灶户退出历史舞台，黑井的繁华才成为了遥远的绝响。

　　道别李大爷，顺着石板小路前往武家大院。沿着狭窄弯曲的街道拐来拐去, 猛然间竟闪现出一道飞檐高耸、雕梁画栋的民居门楼,门楼上一对石狮威武蹲踞, 因多年失修而有些破败,但其雄豪之气仍不减当年,使你简直不敢相信这就是闻名遐迩的武家大院。对比黑井小镇上略显破旧的房子，这个大院简直可以说是气派非凡。听导游说，姓武的人家原本是黑井最富有、最有权势的，武家大院于咸丰七年(1857年)扩建竣工，共有99间房、108扇门，四通八达。走进武家大院仔细一看，这座大院还建得有些怪异，它不取正向，偏偏来个侧向开门，朝向东北，据说武家祖籍江苏南京，大门朝东北方向，取的是不忘先祖，永念家乡之义。如无人引导，乍入其中，你便会迷失方向，整个大院明三层，暗三层，三横一竖，构成一个完整的“王”字，这充分说明武老爷有称王的野心。但无奈他再如何出色也只是商人，始终未能踏上仕途。我从这些古老的建筑就能感觉到主人当年的气派，可见一斑。导游告诉我们这大门头上的一块匾“书狄芳徽”是光绪皇帝钦赐的，格外醒目，从匾的新旧程度来看，不像是古董，在后来进屋的旅程中我终于揭开了疑惑，它确实不是真迹，真迹在文革中武家被抄家时被一家农户拿走去当猪圈门数年……

　　我紧随着人群进入前院，看到了三个石头制成的浴缸形状的器皿，经导游介绍，原来那是澡盆，武老爷是商人经常会和洋人打交道，他看到洋人的浴缸甚是喜欢，因此在家里用石头也雕成了浴缸的形状代替了木制的澡盆，呵呵，这武老爷也挺有创意的，但我感觉这个武老爷更多的是对生活的热爱和对新生事物的好奇心和占有欲。拾阶而上，来到后院小姐的绣楼和武家的戏台，看着这些古老的东西，我不由想到也许在当年武老爷一大家子人的生活，一边吃饭一边赏戏，好不惬意，耳畔似乎也传来了绝美的唱腔和悠扬的琴声。

　　天色慢慢地黯淡下来，华灯初上，古镇里家家都挂起了红红的灯笼，黑井的小茶馆又开始热闹起来了，我们一行人在尽情地享受了黑井古镇的美食后回到客栈，站在华源客栈的楼道上，仰望对面金泉山上的飞来寺，山脊与夜色早已融为一体，月光把远处近处的山脉都剪成了一道道精致的剪影，抬头望去，飞来寺内的灯光和满天的星光也融为了一体，让人难于区别，有点像漂浮于空中的玉宇，令人肃然起敬。

　　龙川江还在静静地流淌着，而我也枕着黑井的这份厚重，入眠了。今天的黑井，早已是藏在深山有人识了，当我离开黑井古镇后，还会有更多的游客涌入，惊讶它的古朴，感概于它曾经的富足，并带着十二分的好奇心去探秘黑井古镇的魅力。