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武夷山-天游峰导游词(二)

来源:www.tourunion.com  更新日期:2006-09-05
武夷山-天游峰导游词(二) 各位团友,欢迎你们来到天游峰景区游览观光!天游峰景区面积4平方公里,主要景点有天游峰,云窝、隐屏峰、晒布岩、茶洞、一览亭、武夷精舍等,其中天游峰号称武夷第一胜地。现在我们看到的这堵断墙就是武夷精舍遗址,沧海桑田,岁

各位团友,欢迎你们来到天游峰景区游览观光!

  天游峰景区面积4平方公里,主要景点有天游峰,云窝、隐屏峰、晒布岩、茶洞、一览亭、武夷精舍等,其中天游峰号称"武夷第一胜地"。
现在我们看到的这堵断墙就是武夷精舍遗址,沧海桑田,岁月聚散,中华文化在这里弥漫过,就像潮水过后沙滩上留下的卵石贝壳,这里留下了一堵断墙。武夷精舍是宋淳熙十年(公元1183年)南宋大理学家朱熹亲自辟划、营建的书院。据董天工的〔武夷山志〕记载,武夷精舍是当时武夷的一大建筑,人称“武夷之巨观”,有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者,莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说,倡讲学达十年之久,培养了大批理学人才。武夷精舍因此备受封建统治者的重视,历代都曾加以修缮、增扩。南宋末期,经扩建后的武夷精舍,改名为“紫阳书院”,由官府拨给公田以供养学者,随后又设置“山长”这个教职,来主持教事,云初改长为“教授”。云至正二十五年(公元1365年)武夷精舍毁于兵燹,明正统十三年(公元1448年),朱熹八世孙朱洵,朱澍出资重建后,又改称“朱文公祠”崇祀朱熹。清康熙年间(公元1622――1722年),赐于“学达性天”匾额,再度大兴水木土加以修葺。到今残留的精舍址,则是清康熙五十六年(公元1717年)闽浙竞督觉罗满保“捐俸倡修”,距今已有200年的历史。

  从武夷精舍前行数百米,在接笋峰西壁岩下,有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的晨昏,从洞穴里常常昌出一缕缕淡淡的云雾,在岩石之间轻飓飘荡,时而聚集一团,时而又飘散开来,舒自如,变幻莫测,故此地名为云窝,云窝四周有响声岩,坍炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布台、天游峰、巷屏峰、隐屏峰、接笋峰等环绕着,过问樵台,前面有个石门,就是叔圭舍旧址,门额上“叔圭精舍”四字清晰可见,叔圭姓江名贽,北宋人,官举孝谦,这里原来一座孝究的古建筑,是清初为纪念江贽而的,现在仅存这道石门,过石门,左边这个濒临溪边的亭子叫石沼青莲亭。又边这座山峰是隐屏峰,依附于隐屏峰,峰腰横裂三痕,仿佛折断又连接在一起的山峰,叫接笋峰,双峰肩贴立,亲如兄弟,共擎蓝天,气势非凡,隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀的夜晚在亭中把酒赏月,可见到四个月亮,既天上一个、水中一个,杯中一个,还有心中一个,如此意境,真叫人陶醉,云窝中间的那块漆黑巨石,像一头伏卧的大象,俗称铁象岩,铁象岩中间裂开一罅,穿行其间,但觉天光如线,为区别溪南灵岩一线天,故称它为小一线天,以铁象岩为界,分上,下云窝,云窝巨石倚立,背岩临水,地处武夷山精华地带,为武夷首胜之区,历来是古代文人墨客。名卧隐者潜居养心所在,明万历十一年(公元1538年),兵部侍郎陈省曾在上、下云窝间兴建幼溪草庐,计有宾云堂、栖云阁巢云楼、生云台、迟云台,停云亭等十余处建筑,可惜这些建筑早已废弃,只有岩壁间留下的摩崖题刻还能让人依稀记起昔日的繁华,相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时,朱熹当年营建的紫阳书院已十分破旧,一边是优雅的环境,精美的建筑:一边是年久失修,即将坍塌的书院。一士人见此情景,便题诗于壁:“紫阳书院对清波,破壁残半现女萝。颇爱隔邻亭榭胜,画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑:这分明是激我乎?既日便捐资雇工,大兴土木,将紫阳书院修葺一新。

  铁象岩左边这座山峰,就是我们竹筏上看到的晒布岩。请大家注意看,在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌,长度超过3米的有数十行,相传这是仙人留下的,故晒布岩又称仙掌峰。由于流水长年冲刷,岩壁上布满了数百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上,道痕格外分明。俯视溪中,岩壁倒影,随波晃漾,如无数游动的银蛇从河底直往上窜。若逢雨天,雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下,仿佛素练悬天,万千银龙飞舞,堪称奇景。相传很早以前,天官的织女每天都要背着锦帛,唱着歌儿去采集五彩云锦,献给王母娘娘。一天清晨,负责运送的挑担大脚仙,挑着织女织好的一担锦帛,踏着云,路途经武夷山云窝时,不经意往下一着,顿时被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下棉担去游玩,等听到天宫的击鼓声时,才想起锦担,一看,糟啦,绫罗绸缎已被晨露打了。他怕王母娘娘责怪,就把一匹匹锦帛抖开,晒在大岩壁上,锦缎太长,一直垂到六曲溪边,皱巴巴的不平整,他又扯又拉,直到把一担锦缎抚的平平整整。几番辛劳,大脚仙困顿不堪,寻到阴凉处便呼呼大睡。一觉醒来,太阳已经西斜。他起身一瞧,眼前一片金辉,光芒四射。原来是锦缎在阳光下闪闪发亮,衬得碧水丹山更加旖旎妖烧。大脚仙用手一摸,岩壁上烫热炙人,他慌了,急忙去收布。然而,那一条条锦缎已经溶进了光滑的石壁中,连大脚仙按布的手掌印也永远嵌在岩壁上。“如今石上留仙掌,十指青葱积绿苔、”说的就是仙掌峰的景致。这美丽的景象、优美的传说,说不定也会像大脚仙的手掌一样在您的记忆里留下痕迹吧!

  请大家注意着,前面这块岩壁上刻有“伏虎”二字。题刻的作者系幼溪草庐的主人陈省。明万历十一年,陈省因与宰相张居正政见不一而受到排挤,他辞职归隐,深感怀才不遇,见云窝有一岩石状如蹲虎,他触景生情便刻石“伏虎”二字,寓意自已如一只蹲虎,企盼有朝一日东山再起,再展宏图,伏虎岩右边这一竹丛,就是郭沫若先生在武夷诗中提到的方竹,这种竹看上去是圆,摸上去却四方的,十分奇特,从伏虎岩石径往上登,便可看到一道石门,门额上刻有“峥嵘深锁”四字,他锁住的是什么?让我们去探个究竟。进石门,眼前豁然开朗,别有洞天,这就是素有产茶“甲于武夷”之称的茶洞,从洞中放眼眺望接笋峰,隐屏峰、玉华峰,清隐岩、天游峰、仙掌峰,以及远在三曲的仙游岩,峭壁耸立的危崖,就像一干堵堵高大的城,把它团团围住仿佛遇十面埋伏。您静心谛听,也许还能听到楚歌声。惟一的通道,就是西边的一条岩罅,人在洞中有如陷入井底一样,抬头仰视,仅见青天一围。正如徐霞客在《武夷山游记》中写的:“诸峰上皆峭绝,而下复攒凑,外无磴道,独西通一罅,比天台之明岩更为矫也。”所以,历代都有文人墨客在洞内卜筑隐居,如宋刘衡的小隐居、明李钟鼎的煮霞居、清董茂勋的留云书屋等。茶洞北面有个潭,称仙浴潭,从天游峰顶跌落下来的雪花泉就会集这里,相传刻潭的仙女在此沐浴,故名。南面那条通往隐屏峰的石径在距我们所处位置的10余米处,有一石门,门额上刻有“留云书屋”4字,这就是董茂勋留云书屋的旧址,200多年前,董天工就是在其父董茂勋卜筑的留云书屋完成了《武夷山志》,为我们留下宝贵的文化遗产,穿石门,过“鸡胸”,“龙卷 ”,可见岩壁上有“仙凡境”刻题,意思是这里是仙境与人间的分界线,只有敢过武夷山险径――“鸡胸”“龙卷”的人,才能步入顶峰仙境,不知各位可有这番壮志?立于峰尖的这座亭叫仙弈峰。再往上攀登数十米,便到隐屏峰顶。峰顶原有清真道院,建于明万历五年(公元1577年)现已废弃了。自巅南下,半壁有洞,名南溟靖。明道人刘端阳藏蜕于此,至今仍有石家蜃坛。

  各位团友,请大家做好准备,我们开始登天游峰,从茶洞到天游峰一览台共有800级石阶,有兴趣的朋友不妨边数边登,看谁数得准确。天游峰海泼410米,东接天游岩,西接仙掌峰,壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。一览台位于景区中心,是一处好的武夷山水观赏台,站在一览台上望云海,宛如置身于蓬莱仙境,游于天宫琼阁,故名天游,随着时序流转,在这里可以观赏到日出、云海、佛光、夕阳、明月等天游五绝。从一览台上凭栏远眺,但见群峰点点,西望那座山峰就是八曲的三教峰,东望这座山峰是一曲的大王峰,俯瞰九曲蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。徐霞客评点说“其不临溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。”

  从一览台前行,眼前这座宫观式的建筑,就是天游观,观后的妙高台上,大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树,就是罕见的红豆树。每当成熟季节,山风轻佛,豆荚就纷纷撒落在地,滚出红的豆粒晶莹闪亮,鲜艳可爱。唐朝诗人王维有诗道:“红豆生南国,春来花几枝?愿君多采撷,此物最相思。”但愿大家能多找几粒回家,成为武夷山之行的美好纪念,红豆树旁的这条涧称胡麻涧,涧旁的石壁上的历代摩崖石刻30余处。其中最大的那幅“第一山”,系清朝道光公元1832年冬武显将军岭南徐庆超题写。欣赏完摩崖石刻,登一崎岖山丘,前面这座牌坊,原来镌刻有“中正公园”四字,“文革”期间被敲掉。现有关部门准备恢复这一景观。

  各位团友,天游峰游览到此结束。请大家休息一下,准备下山。

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